問：在這個人的二元世界，有善便有惡，但在更大的Divine plan，有些人世的惡可能是必需去促成最終的圓滿。到底惡是劇本所需被派惡的角色事件，還是人的自由意志作惡？真的有劇本，還是都是人的自由意志去寫，沒有固定的劇本？
答：是的。善惡是人的定義，隨個人的背景角度立場，同一件事，對某些人來說是善，另一些人來說是惡，而事件本身並沒有善惡，人的參與與intent形成善惡的概念。劇本是有的，被派角色是有的，人的自由意志也是有的。即使被派惡的角色和任務，如何做，做多少，就是人的自由意志。從最初生起的一個大劇本，中間漸加入人的自由意志，衍生無數分支、子劇本與可能性，就是你們說的平行時空。當某平行時空發展得跟本來的大劇本相差得太遠，便可能走向毁滅重設。
最初是在哈克的FB（https://www.facebook.com/share/p/1Cp9hgLVqT/）讀到這本書，就圖片中的題目，一句「我現在有盡力而為」，便買下電子書。
每章篇幅不長，不是那種需要決心勇氣才敢開始讀的書。讀著，即使我不打算過森林修行般的生活，也有很多提醒。讀到外國僧侶看見當地人欠組織、計劃和效率地工作，站在一旁指指點點，老師說，重點不在如何做，而是每個人在當中的體驗時，我想到自己一直理所當然地認為如何做才對，卻從來沒有真切體驗過當下的每一刻，也沒考慮過當中其他人的體驗。讀到出家人不觸金錢，也不索取金錢，到後來作者還俗重新學習入世的生活，我看見出世修持對神性的信心，與入世的實務計劃，其實視乎context，是一種選擇。嗨，你在說勝義諦還是世俗諦？原來大家在說的根本就不在同一討論範疇。
我喜歡作者的真實。無論是他出家時的情緒想法，還俗受訪老實地說想要個女朋友，還有他爸爸安樂死的一段。接受、展現、活出真實的自己，才是人生的主要課題。而修行，不會令人高人一等（雖然自己可能會覺得，或那是不能說的個人深層目的），亦不會令人無病無痛、一帆風順（雖然是可能出現的副作用），而是容許覺察與接受真實的自己，同時，多了無意識習氣以外的空間，去選擇如何回應。而在覺察中，親身體驗到自己其實不止那刻幾乎完全佔據意識的情緒/感覺/想法，當意識到觀察者同時存在，就有可能從情緒/感覺/想法中鬆開一點空間，體驗到我不是那情緒/感覺/想法，也不必把自己認同那情緒/感覺/想法，我，是超越身體，更多更大的存在與連結。
我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課 ( Jag kan ha fel och andra visdomar från mitt liv som buddhistmunk ) by Björn Natthiko Lindeblad, Caroline Bankler, Navid Modiri, 譯者： 郭騰堅, 先覺出版社
